Autor: admin

El novembre de 2024, l’ONU va declarar el 21 de desembre Dia Mundial de la Meditació. Això evidencia el reconeixement d’aquest organisme sobre la importància de la meditació per al desenvolupament humà. Tal com podem veure al seu web (https://www.un.org/es/observances/meditation-day), aquesta pràctica beneficia tant l’individu, a nivell físic i mental, com la col·lectivitat, fomentant l’altruisme.

Des de Dojo Zen Castelló, ens sumem a la iniciativa expressada a https://www.diamundialdelameditacio.org/ participant en diversos actes.

El diumenge 21 farem una meditació simbòlica al parc Rafalafena. Ens reunirem als voltants de la cafeteria El Rinconet cap a les 11:30 del matí.

El dimarts 23 farem una Meditació per la Pau a Yoga Castellón en l’horari habitual, a les 20 hores.

Les persones interessades en més informació poden dirigir-se a Yoga Castellón, carrer Barrachina 75, o entrar a https://dojozencastello.es/contacto/

.

“De hecho, es debido a nuestra elección de aceptar o rechazar que no vemos la verdadera naturaleza de las cosas.”, del Shin Jin Mei.
Aquesta estrofa destaca certs aspectes de la interacció de l’home amb l’entorn. D’una banda, expressa la dualitat amb què percebem els fenòmens. Classifiquem les experiències, els pensaments, els objectes, en bons o dolents, agradables o desagradables, lletjos o bonics. Aquesta categorització ens porta a l’aferrament o l’aversió. Intentem aconseguir allò que ens agrada i evitar allò que ens disgusta. Aquesta visió i conducta creen una separació entre la nostra ment i la realitat tal com és. És com si poséssim un filtre de preferències personals a l’hora d’observar el món. Quan deixem de triar, acceptar o rebutjar, quan cedim a aquest impuls, la ment es torna clara, diàfana i no discriminatòria. En aquest estat d’equanimitat i no elecció és on es revela la veritable naturalesa de les coses també anomenada Talitat o Tathata, és la realitat no-dual, completa i perfecta.

“Cuanto más hablas y piensas acerca de ello, más te alejas de la verdad. Deja de hablar y de pensar y no habrá nada que no puedas saber”, del Shin Jin Mei.
El zen es basa en la pràctica, en el zazen, en la meditació asseguda. Aquesta pràctica produeix coneixement, la interpretació cognitiva de l’experiència meditativa. Però no hem de confondre totes dues coses. El silenci i la quietud ens corregeixen la ignorància, que és la font de l’avidesa i de l’odi, i ens fan veure les coses tal com són. Els coneixements adquirits mitjançant lectures, conferències i entrevistes ens poden aproximar a aquesta visió però no poden substituir-la. Els coneixements sobre tècnica esportiva no substitueixen un bon entrenament, les xerrades gastronòmiques no substitueixen un bon menjar.